Звідки є і пішли курди

Серпень 30, 2016 0 742
Курдистан

Після розпаду Османської імперії і утворення Турецької республіки курди ведуть боротьбу за створення власної автономії. Цей 11 мільйонний народ, що населяє Ірак, Туреччину та Іран, не має своєї незалежної держави, але в перебігу всієї своєї історії курди прагнули до його створення. Хто такі курди і звідки вони взялися на Близькому Сході?

70 рік до нашої ери

До цього часу пройшла епоха еллінізму, прийшов час панування Римської держави і Парфянскої держави. До цього часу і держава Велика Вірменія досягла піку своєї могутності (але це ненадовго, вже в 65 рік до н.е. після війни з Римом Вірменія втратила частину своїх володінь) .. У зв'язку з розширенням вірменської держави, поселення вірмен з'явилося на берегах Каспійського (Албанія Кавказька ) і Середземного моря (Сирія, Кілікія). У зв'язку із захопленням Месопотамії Парфянською державою, в Межиріччі продовжилася політика підтримки своєї релігії - зороастризму, при одночасному урізання прав всіх інших релігій. Число храмів, які не належать до зороастрійської релігії зменшувалося. Зменшується і число храмів у езидів. Поки в Месопотамії розмовною мовою залишається арамейська, хоча все сильніше впроваджується перська мова. У зв'язку з підпорядкуванням Малої Азії Римській державі, там все сильніше поширюється грецька мова, латинською мовою користуються тільки римляни в великих містах Малої Азії, Сирії і Палестини.

225 рік нашої ери

До цього часу скінчилася ера панування Парфянского царства (влада в регіоні перейшла до перської держави Сасанідів). За минулий період були часті війни Риму і Парфії за володіння Вірменії. Вірменія остаточно була підпорядкована Парфії. Великих етнічних процесів в Межиріччі не відбувалося, але все ширше в Межиріччі застосовувалася перська мова. Все сильніше храми інших богів (в тому числі храми езидів) гнобили. Будувалися нові храми для зороастрійців. Езіди як і раніше користувалися арамейською мовою, але вже деякі езиди стали переходити на свій діалект перської мови (корманджі). Корманджі все більше стає мовою езидов. Самі езиди все більше переселяються на північ Межиріччя, де і зараз проживає основна частина езидів. Айсори (предки ассірійців) як і раніше зберігають арамейську мову і теж зберігають свою релігію. З переселенням значної частини езидов на північ (на колишні землі Ассирії), там стає більше езидские храмів. У східній частині Римської імперії дедалі більше поширюється грецька мова (особливо в Малій Азії і Сирії). На місці Колхідської держави з'явилося Лазське царство.

5524842_original

630 рік

До цього часу завершується епоха Сасанідів. В Аравії з'являється Арабська держава (Арабський халіфат). Римська імперія зникла з карти світу, на її місці на Близькому Сході існує Візантія. До цього часу у багатьох країнах поширюється християнська релігія (в Вірменії, Візантії, Грузії). Навіть айсори (ассірійці) прийняли християнство (відвернувшись від віри своїх предків). На території всієї Малої Азії розмовною стає грецька (візантійська) мова. Езіди як і раніше вірні своїй вірі, але більша частина езидів вже живе на півночі сучасного Іраку і користується своєю мовою, схожою на мову курдів-курманджі.

850 рік

До цього часу по території Близького Сходу (і Межиріччя) пронеслися арабські завоювання, на всю цю територію араби принесли свою релігію - Іслам, який насильницьким шляхом стали нав'язувати всім підкореним народам. В ісламських релігійних книгах йдеться: «Немає жодних богів вище Аллаха». Тобто Ісламська релігія не визнає ніяких богів крім Аллаха. І знищення невірних (які не визнають іслам) вважається головною політикою ісламських держав. У цих умовах в Межиріччі стали швидко зникати (знищуватися) всі немусульманські храми. Велика частина храмів езидів в Середньому і Південному Межиріччі було знищено. Залишки езидів повністю пішли на північ Іраку. Там вони зберегли свою етнічну спільність і свою релігію. Саме з тих часів почалося (спочатку невеликих груп) переселення езидів в інші регіони світу (до Візантії, до Вірменії, в Грузію). Ті що залишилися в південній і середній частині Межиріччя народи, в основному володіючі арамейською мовою (вона схожа на арабську) стали швидко переходити на арабську мову і приймати іслам (відмовляючись від богів своїх предків). Араби встановили свою владу в Вірменії і Албанії-Кавказькій. Але в цих підлеглих землях великих поселень арабів не з'явилося, в Ірані теж великих поселень арабів не було, але перси швидко стали приймати іслам, відмовившись від своєї релігії - зороастризму.

1071 рік

До цього часу більша частина території Близького Сходу (в т.ч. Мала Азія) була завойована сельджуками (огузскими племенами з Середньої Азії). Сильного впливу на етнічну карту регіону ці завоювання не зробили, але в Малій Азії сильно скоротилася чисельність грецького (візантійського населення), а зросла чисельність тюркських племен. У цей період склалася єдина грузинська держава і склався грузинський народ, саме в цей час на основі вторгнувшихся в Албанію-Кавказьку огузских племен, почав формуватися азербайджанський народ.

У цей час релігія езидів (Шараф-ад-дін). була частково реформована, але основа релігії залишилася. Це сталося через те, що деякі єзиди стали міняти свою віру (віру батьків) на іслам. І при цьому віроотступники як раніше вважали себе езидами. Після реформи езиди перестали вважати віровідступників своїм народом. Мусульмани (колишні езиди) перетворилися в звичайних курдів, тим більше, що мова езидів в ті часи (і зараз теж) схожа на курдську мову на 60-70%.

1258 рік

До цього часу монгольська держава Хулагудідов завоювала велику частину регіону. Вторгнення монголів не привело до значних змін народонаселення цих території. Протягом досліджуваного періоду на території південного сходу Малої Азії існувало Кілікійсько-Вірменське царство. Все Закавказзя, включаючи Вірменію, Грузію, Азербайджан було підпорядковане монголам. До цього часу на території Азербайджану сформувався азербайджанський народ. У цей період відбувся розпад Візантійської імперії і нове її відновлення. На територіях, підвладних монголам, гонінь і утисків інших релігій не було, так як самі монголи ще не приймали іслам і шанобливо ставилися до всіх релігій. З цієї причини на півночі Іраку збереглася значна кількість езидских храмів. І жило там значне число езидского народу.

У 11-13 століттях на територію Курдистану з Середній Азії вторглися племена кочівників - тюрків і монголів. Незалежні курдські князівства Шахрезур і Мерванідов були розгромлені монголами і турками-сельджуками
У 13 ст. Курдистан став частиною Імперії Сельджуков. У Малій Азії і районі Каспію відбувалися тісні курдо-тюркські контакти, в результаті яких деякі курдські клани тюркізувались, і, навпаки, окремі тюркські племена поповнили ряди курдських кланів.

1400 рік

До цього часу в Малій Азії з'явилася нова сильна держава - Османська імперія, і з'явився новий народ - турки-османи, вони з'явився на основі тюркських племен, які прийшли в Малу Азію разом з сельджуками. До цього часу майже вся Мала Азія була вже під владою турків. Візантія як держава доживала останні дні. До цього ж часу влада в Межиріччі і Закавказзі була підпорядкована новій імперії - імперії Тимура.

У середні століття історики ділили курдів на 4 Таїф (групи), звичаї і мови яких відрізнялися: курманджі, ЛУР, кальхор і лазні арделан, Гораном. Кальхор називали себе «курд», а своїх сусідів - плем'я баба - називали «курманджі». У науковій літературі діалект баба відноситься до групи сорані, як і діалект арделанских курдів. Сорані протистоять курманджі. В історії курдів відомі випадки, коли племена переходили з одного діалекту на інший. У 18 столітті в Зах.Ірані в Сененджені, де жили Гораном, оселилися носії діалекту курманджі (Горгій, шейх-Ісмаїлі, байлаванд, Джафа) і частина Гораном перейшла на діалект курманджі. В районі Біваніш в центрі Загросу відбувся перехід племені біваніш на діалект сорані. Мукрі називають себе «курманджі», але їх діалект відноситься до сорані. Таким чином етноніми курманджі, курд, сорані і ін. досить відносні.
Історики часто відносять езидів до курдів, діалект курманджі, але насправді езиди тільки користуються цією мовою, насправді вважають себе самостійним народом. Самі єзиди до курдів курманджі відносять тих колишніх езидів, які перейшли в ісламську віру, порвавши повністю з вірою своїх батьків, а таких було багато.

У 14-му столітті склалася літературна форма мови курманджі.

1550 рік

До цього часу Туреччина підпорядкувала собі весь Близький Схід, включаючи все Межиріччя, Грузію, Вірменію і навіть Ємен (в Аравії). В Ірані снувала держава Сефевідів. На території південного Іраку вже зовсім не живуть єзиди, всі вони до цього часу переселилися на північ Іраку (в гірські райони), там зберігаються дрібні езидскі храми і головний центр езидів - Лалеш. Там же проживають представники багатьох інших народів - айсори, курди різного походження. Мова езидов до цього часу на 60% схожа на курдську, езиди стали цією мовою користуватися, тому, що навколишнє населення в основному говорило на курдських мовах і тривалий час ці території були частиною перських держав (в т.ч. держави Сефевидов).

Лалеш

 

У 1514 році після Чалдиранскої битви Курдистан був розділений між Туреччиною і Іраном. З цього часу починається новий етап боротьби курдського народу за незалежність - проти Туреччини та Ірану.

Карта Курдистану

 

1799 рік

За минулий період територіально нічого не змінилося - західна частина Близького Сходу залишалася під владою Туреччини (включаючи Ірак і західний Кавказ), а на схід - володіння Ірану. Значних етнічних змін на розглянутій території не відбувалося.

У 16 ст. почалася боротьба між сефевидским Іраном і Османською імперією за право володіти Курдистаном. За Зохабским миром 1639, північний Курдистан відійшов до Османії, а південний - до Ірану. Такий поділ поклав початок формуванню двох великих курдських діалектних груп: курманджі (північ) і сорані (південь).

У 18 ст. склалася літературна форма мови сорані.

1900 рік

За минулий період відбулися наступні зміни - територія сучасної Вірменії, Грузії та Азербайджану стали частиною Російської імперії. Межиріччя і західна частина Близького Сходу залишалися під владою Туреччини, а сучасна територія Ірану - під владою Ірану.

У 1827 році в результаті потужного повстання курдів під керівництвом Махмед паші Ревандузі була проголошена незалежність країни. Це повстання було придушене.
В кінці 19 ст. Курдистан був розділений між Сирією, Туреччиною, Іраном і Іраком. Тоді ж вперше і пролунав етнонім «курд» (від перс. «Гурджістан» - «Країна вовків»), яким на Близькому Сході стали позначати племена, що говорять на північно-зах. іранських мовах, похідних від мідійського (за іншою версією етнонім «курей-Манджу» перекладається як «син Мідії».). Ці племена були різнорідні в антропологічному і релігійному плані. Серед них були представники переднеазійського, Хорасанського і каспійського типів. Їх об'єднувало тільки єдина самосвідомість, а також то, що вони проживали у ворожому чужомовному оточенні.

1939 рік

За минулий період Ірак став незалежною державою (став незалежний від Туреччини), Сирія теж стала незалежною від Туреччини і перейшла під управління Франції. Більше територіальних змін не було.

Під час турецької різанини 1915 року стався перший випадок, коли стало помітно поділ курдів на езидів та інших курдів. Курди-унніти разом з турками проводили «зачистки» езидів і вірмен, а в наслідок самі піддалися репресіям.

1970 рік

До цього часу Сирія, Ліван, Ізраїль, Йорданія стали незалежними державами. До цього часу багато курдів покинуло Туреччину та Ірак через утисків влади. Так вчинили і багато єзидів. Багатьох курдів і єзидів поселили в країнах колишнього Радянського Союзу (Вірменії, Грузії, Росії).

2012 рік

До цього часу Грузія, Вірменія, Азербайджан стали незалежними державами.

Езіди в основному проживають в провінції Мосул (Південний Курдистан) в районі Шейхан, де знаходиться центр язичницької віри Лалеш. Але значна частина езидів змушена проживати за межами Курдистану (в інших країнах) через утиски з боку як арабів Іраку, влади Туреччини, так і від курдів. Тим більше, що в Іракському Курдистані курди стали повновладними господарями.
Курдистан відрізняється різноманітністю існуючих релігій. Переважна більшість курдів - 75% - сповідують іслам суннітського толку, значна частина - мусульмани-шиїти і алавіти, є також християни. Але, незалежно від віросповідання, курди своєї споконвічною релігією своїх предків вважають зороастризм (релігія мидийцев і давніх персів). А єзиди, що живуть в Курдистані і розмовляють мовою езідами, сильно схожому на мову курдів-курманджі, як і раніше мають свою давню релігію - езідізм (релігію своїх предків - шумерів-Адабі). Хоча багато істориків всіляко намагаються цей народ визнати частиною курдського народу - їх спроби безпідставні - історія езидов і історія курдів - це зовсім різні історії, і це абсолютно різні народи. Безсумнівно одне - обидва ці народи мають багато спільного в своєму розвитку. У обох народів одна мета - незалежність від Туреччини та Іраку, збереження своєї культури.

Вас може зацікавити

[mtsc-banner-post-single]
Wordpress

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Вконтакте
Facebook
Оберіть соцмережу